Ima u srpskom jeziku izraza i izraza. I dok su neki od njih vrlo logični, te ne zahtevaju neko naročito objašnjenje, ima i onih koji se tumače različito. Tek jedan od takvih izraza je i košta ko Svetog Petra kajgana. Značenje tog izraza je i dalje predmet polemike, odnosno njegovo tumačenje.
Iako se ne može reći sa sigurnošću zašto se kaže ko Svetog Petra kajgana, ali ni od kada je taj izraz zastupljen u našem jeziku, nema sumnje da se n i dan danas koristi. Doduše, možda ne u toliko velikoj meri kao ranije, ali se koristi.
Dva tumačenja
Upravo zato što postoje dva, može se reći suprotstavljena tumačenja, to nije baš naročito jednostavno objasniti zašto se kaže kao Svetog Petra kajgana.
Istini za volju, svi znamo da je u pitanju izraz koji se koristi kada je potrebno posebno istaći da je nešto izuzetno skupo plaćeno. Na ovaj ili na onaj način.
Međutim, tumačenje izraza je ipak dvojako.
Šta znači ko Svetog Petra kajgana?
Kako je navedeno na sajtu „Opsteobrazovanje.in.rs“, objašnjenje ovog izraza, koje se najčešće uzima kao tačnije, naveo je u svom delu „Mit i religija u Srba“ Veselin Čajkanović, etnolog.
Prema tom tumačenju izraz košta ko Svetog Petra kajgana Srbi su usvojili od Grka, s tim što je u izvornom obliku to bio Sveti Đorđe, a ne Sveti Petar. Pomenuti autor ovaj izraz tumači najpre gramatički, te uzima da je u pitanju posesivni genitiv.
Kada je Sveti Đorđe boravio u Paflagoniji učinio je jedno čudo.
Želeći da mu oda počast, jedan momak je odlučio da pripremi kajganu i da je odnese kao dar crkvi i tako se zahvali ovom Svecu.
Dalje, grčki izvor navodi da su baš u tom trenutku u crkvu ušli i neki stranci. Njih četvorica. Ne znajući da je kajgana bila namenjena Svetom Đorđđu, a budući da su bili gladni, oni se jednsotavno poslužiše.
Videvši to, Sveti Đorđe se odluči za čudo i onemogući sve te bogate strane trgovce da izađu iz crkve. Da bi mogli da izađu, morali su da ostave značajnu količinu zlata kao dar crkvi. Dok to nisu učinili, nije im bilo omogućeno da iz crkve izađu.
Tek kada su to učinili, Sveti Đorđe im je dozvolio da napuste Svetinju. Prema toj legendi, upravo su oni bili ti koji se smatraju zaslužnima za nastanak ovog izraza, koji je u srpskom jeziku poznat kao ko Svetog Petra kajgana.
Legenda dalje navodi, kako je napisano u pomenutoj knjizi, da su izlazeći iz crkve rekli:
Sveti Đorđe, mnogo ti je skupa kajgana; nikad je više od tebe nećemo kupovati.
Iako u grčkom narodnom stvaralaštvu postoji ista takva priča, ali u kojoj se pominje Bogorodica, u Srbiji je ovaj izraz ipak vezan za Svetog Petra.
Košta kao Svetog Petra kajgana – značenje
Postoji i posve drugačije tumačenje izraza košta ko Svetog Petra kajgana, jer se u tom slučaju odnosi na to da je ovog Sveca pojedena kajgana skupo koštala.
Iako je prethodno pomenuto tumačenje ipak logičnije, treba se osvrnuti i na ovo, jer je svakako u pitanju izraz kojim se želi reći da je nešto izuzetno skupo.
Srpski pesnik Jovan Jovanović Zmaj je u svojoj pesmi Skupa kajgana Svetog Petra dao prikaz ovog tumačenja.
Prema tim stihovima, Apostol Petar i Isus Hristos su krenuli po svetu, ne bi li iskušavali ljude, ali je Isus takođe pred iskušenje stavljao i jednog od apostola koji se njim putovao.
Zbilo se tako da su u kući žene po imenu Rajka zanoćili. Ona je bila udovica i brinula je o svojoj deci, ali je takođe želela i da nahrani namernike. Međutim, iako je ona zgotovila kajganu, Isus je odbio da je pojede, jer je to bila večera za njenu decu. Takođe je napomenuo Petru da i on ne bi trebalo, baš iz tog razloga da se posluži.
Nakon što je Isus otišao da spava na slamu, Sveti Petar je odlučio da ga ipak ne posluša. I onog trenutka kada je počeo da jede pripremljenu kajganu, ona se pretvorila u kamen.
Sutradan ga je Isus prekoreko za to i ostavio ga da brine o Rajkinoj deci, uz napomenu da kada se vrati, želi da ih zatekne u dobrom stanju.
Tako je i bilo, s tim što se Sveti Petar baš mučio kako bi deci obezbedio hranu i sve što im je potrebno.
Pesma Čika Jove Zmaja završava se sledećim stihovima:
Sve je dobro, milom Tebi hvala! Al`kajgana skupo me je stala.
U tom smislu se izraz ko Svetog Petra kajgana tumači iz perspektive Svetog Petra, ali je u svakom slučaju značenje tog izraza isto kao i u prethodno pomenutom tumačenju.
Kadkakozasto.com / Aleksandra Blažević
